خانواده در گام دوم انقلاب اسلامی

((مروری بر اساسنامه جمعیت اعتلای نهادهای مردمی انقلاب اسلامی))

در ماده ٨ اساسنامه جمعیت اعتلای نهادهای مردمی انقلاب اسلامی در باب ارکان حزب اینگونه اشاره شده است:

ارکان حزب اعتلا: عبارتند از ١-هیات موسس ٢-مجمع عمومی ٣-شورای مرکزی ۴- دبیر کل ۵-بازرسان ۶-مسئولین استانی

لینک عضویت در کانال مجمع ملی جمعیت اعتلای نهادهای مردمی انقلاب اسلامی : https://ble.ir/etela

به ادامه متن توجه فرمایید.

در متن زیر پیشنهاداتی برای توسعه خدمات خانواده مطرح می شود

 جهت اگاهی از برنامه های خانواده و مراکز همکار

از طریق کانال های زیر در خدمت هستیم:

کانال ایتا

eitaa.com/efcf_ir

کانال بله

www.ble.ir/neda_aramesh

کانال سروش

splus.ir/neda_aramesh

کانال (گروه یک طرفه سوم) واتس آپ

https://chat.whatsapp.com/DOzXZOP6ENj2tUZSxp4IRJ

در این متن کوتاه کلیات مهم طرح بهبود وضعیت خانواده ها با تفکر نظام مند تقدیم می شود.

مخاطب طرح دست اندرکاران خدمات خانواده و مسولین هستند.

سازمان دهی و مدیریت دانش

با توجه به مهم ترین ارکان برنامه حمایت از خانواده

مخارج بسیاتر کمی دارد و تاثیر مثبت زیادی بر بهبود شاخص های خانواده بر کشور خواهد داشت. سازمان دهی حلقه مفقوده است. در ادامه اسامی سازمان های مسول و دسترسی به انجمن ها و هیئت های مردم نهاد مطرح می شود.

با سلام و احترام حضور شما عزیزان

شاخص های خانواده معیار مهمی برای ارزیابی کمی و کیفی

وضع موجود و وضع مطلوب است.

به کمک شاخص های خانوادهT هدف گذاری نهادهای حاکمیتی، مساجد، هیئت ها و انجمن های مردم نهاد؛ آسان تر می شود و دست اندرکاران دولتی از فضای پاورپینت و گزارش های بی کیفیت به سمت بهره وری بهتر می روند.

با شفافیت در اهداف، برنامه ریزی معنا پیدا می کند و بهره وری برنامه ها افزوده می شود.

شناخت شاخص های خانواده اهمیت زیادی در درک آسیب ها و بزهکاری های پنهان دارد.

این شاخص ها اهمیت زیادی در ارزیابی برنامه ریزی، بررسی اثربخشی برنامه ها، بازخوردگیری، برنامه ریزی مجدد و پرهیز از اقدامات کم اثر دارد.

شایان ذکر است سه ویژگی در شاخص ها مهم است:

1. حد بهینه در گسترش و تعداد شاخص ها(نه خیلی زیاد و نه خیلی کم)

2. قابلیت اندازه گیری

3. و قابلیت انتقال و آموزش به دیگران

این شاخص ها پیش زمینه ای برای بکارگیری مدل های تعالی سازمانی در موسسات، ادارات و دفاتر خانواده خواهد بود.

*دریافت متن شاخص های کلان نگر خانواده با لینک های فعال (مناسب ارزیابی و پایش مجموعه های حامی خانواده، ارزیابی اولیه و روند پیشرفت)   دریافت

*دریافت متن شاخص های خرد نگر خانواده (مناسب ارزیابی و پایش خانواده خودمان) دریافت

*دریافت متن شاخص های فرزندان شایسته با تاکید بر سنین 15 تا 25 سالگی دریافت

در کشور خدمات آموزشی، مشاوره، تسهیل‏گری و همسان گزینی عام المنفعه و ارزشمندی داریم. معجزه نمی کنند ولی اطلاع از آن ها بسیار مهم است. این موارد را با توجه به حجم صفحات در در بخش دوم ذکر می کنیم. متولیان برنامه خانواده می توانند بعد از بازبینی ارکان برنامه (فرایندهای ذکر شده در بخش اول متن)، شرح وظایف و تقسیم کار، با گزینش محورهای نزدیک تر از پیوست ها چرخه خدمات خانواده را شکل بدهند و با استمرار برنامه در دوره ای از زمان، موجب دلگرمی مخاطبان باشند. این موضوع در منابع انسانی شرکت های پیشرو کشور هم مهم است و مدیریت های جدید به ارتباط افقی افراد توجه ویژه ای دارد.

به نظر نویسنده دسته بندی فعالان خدمات خانواده بر اساس فرایندی که نتایج بهتری داشته باشد و شناساندن ان ها به همدیگر از وظایف ابتدایی و خطیر وزارت ورزش و جوانان، بنیاد ملی خانواده، سازمان بهزیستی و نهادهای مشابه است. اقداماتی که هزینه چندانی ندارد. بسیار اثربخش است و دائم نیاز به ویرایش دارد. در گذر زمان برخی موسسات ناکارامد می شوند و حذف می شوند و ایده ها و رویش های جدید ایجاد می شود و لیست ها باید به صورت نوبه ای بازبینی شود. اگر این نهادها وظیفه راهنمایی متولیان برنامه های خانواده را به خوبی اجرا کنند، نتایج خوبی حاصل می شود. برخی از این آگاهی ها با بازدید و سرکشی نهادها و ایجاد حلقه های کار تیمی تحقق می یابد.

یکى از عوامل عشق و علاقه مردم به اهل بیت(ع) سیره آنها در زندگى شخصى و در دوران قدرت و حکومت است. آنها نه تنها از هر گونه امتیازطلبى دورى مى جستند ؛ بلکه مانند بینواترینِ مردم ، زندگى مى کردند.

یکى از یاران امام صادق علیه السلام به نام مُعَلّى بن خُنَیس مى گوید: به ایشان عرض کردم: حکومت [بنى عبّاس و نعمت هاى ] آنان را به یاد آوردم و با خود گفتم اگر حکومت در دست شما بود ، ما هم در کنار شما زندگى خوشى داشتیم!

امام علیه السلام در پاسخ فرمود:

هَیهاتَ یا مُعَلّى ! أما وَاللَّهِ إن لَو کانَ ذاکَ ، ما کانَ إلّا سِیاسَةَ اللَّیلِ وَ سِیاحَةَ النَّهارِ ، وَ لُبسَ الخَشِنِ وَ أکلَ الجَشِبِ .[۱]

اى معلّى ، هرگز چنین نیست! به خدا سوگند ، اگر چنان [که گفتى ، حکومت در دست ما] بود، چیزى جز سیاستِ شب و تکاپو و روزه دارى روز و پوشیدن لباس زِبْر و خوردن غذاى ناگوار [نصیب ما] نمى شد.

در روایت دیگرى ، مُفضّل بن عمر، یکى دیگر از یاران امام صادق علیه السلام مى گوید: در طواف نزد ایشان بودم . امام علیه السلام نگاهى به من کرد و فرمود:

ما لى أراکَ مَهموماً مُتَغَیِّرَ اللَّونِ ؟

چرا تو را اندوهناک و رنگ پریده مى بینم؟!

گفتم: فدایت شوم، وقتى قدرت، سلطنت و عظمت بنى عبّاس و امکاناتى را که در اختیار آنهاست ، ملاحظه مى کنم، با خود مى گویم که اگر حکومت در دستِ شما بود، ما هم در کنار شما از این امکانات ، برخوردار بودیم .

امام علیه السلام فرمود :

یا مُفَضَّلُ ، أما لَو کانَ ذلِکَ لَم یَکُن إلّا سِیاسَةَ اللَّیلِ ، وَ سِیاحَةَ[۲]النَّهارِ ، وَ أَکلَ الجَشِبِ ، وَ لُبسَ الخَشِنِ شِبهَ أمیرِ المُؤمِنینَ علیه السلام وَ إلّا فَالنّارُ ، فَزُوِیَ ذلِکَ عَنّا ،فَصِرنا نَأکُلُ وَ نَشرَبُ ، وَ هَل رَأَیتَ ظُلامَةً جَعَلَهَا اللَّهُ نِعمَةً مِثلَ هذا؟![۳]

اى مُفضّل! اگر چنین روزى پیش بیاید ، همانند سیره امیر مؤمنان علیه السلام ، چیزى جز سیاستِ شب و تکاپو و روزه دارى روز و خوردن غذاى ناگوار و پوشیدن لباس زِبْر [نصیب ما ]نخواهد شد. در غیر این صورت، [کیفر عمل نکردن پیشوایان به وظیفه خود، ]آتش دوزخ است. اکنون که این حق از ما سلب شده ، ما [هم مثل دیگران ] مى خوریم و مى آشامیم [و زندگى مى کنیم ]. آیا دیده اى که خداوند ، این گونه ستمى را تبدیل به نعمت کرده باشد؟!

در حدیثى دیگر از شخصى به نام عَمرو بن شمر آمده است : نزد امام صادق علیه السلام بودم . خانه ایشان مملو از جمعیت بود. مردم، مرتّب از او سؤال مى کردند و ایشان نیز به همه پرسش ها پاسخ مى داد. با دیدن این صحنه ، گریه ام گرفت. در گوشه اى از خانه مشغول گریه کردن بودم که امام علیه السلام متوجّه شد و فرمود: «چرا گریه مى کنى؟».

گفتم: فدایت شوم! چرا گریه نکنم؟! آیا در میان این امّت، کسى مانند شما وجود دارد؟ [با این دانش گسترده ]درِ خانه شما، بسته شده و پرده بر شما افکنده شده است [و جامعه نمى تواند به طور شایسته از برکات وجود شما بهره مند شود] .

امام علیه السلام فرمود:

لا تَبکِ یا عَمرُو ، نَأکُلُ أکثَرَ الطَّیِّبِ ، وَ نَلبَسُ اللَّیِّنَ ، وَ لَو کانَ الَّذی تَقولُ لَم یَکُن إلّا أکلُ الجَشِبِ وَ لُبسُ الخَشِنِ مِثلُ أمیرِ المُؤمِنینَ عَلِىِّ بنِ أبى طالِبٍ علیه السلام ، وَ إلّا فَمُعالَجَةُ الأَغلالِ فِى النّارِ .[۴]

اى عَمرو! گریه نکن. [در شرایط کنونى که حکومت در دست ما نیست، مى توانیم مانند دیگران زندگى کنیم ] ، از بیشترِ غذاهاى پاکیزه ، استفاده کنیم و لباس نرم بپوشیم؛ ولى اگر شرایط به گونه اى بود که تو مى گویى، همانند امیرمؤمنان على بن ابى طالب علیه السلام ، چیزى جز خوردن غذاى ناگوار و پوشیدن لباس زِبْر [نصیب ما ]نبود؛ وگر نه گرفتارى آتش [دوزخ ]را در پى داشت .

[۱]الکافى : ج ۱ ص ۴۱۰ ح ۲ ، الدعوات : ص ۲۹۶ ح ۶۰ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۴۰ ح ۸۸ .

[۲]فى المصدر : «سباحة» ، وما أثبتناه هو الصحیح کما فى بحار الأنوار .

[۳]الغیبة ، نعمانى : ص ۲۹۷ ح ۷ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۵۹ ح ۱۲۷ .

[۴]الغیبة ، نعمانى : ص ۲۹۷ ح ۸ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۶۰ ح ۱۲۸ .

1. 1. تلاش شبانه روزی

فرصت ها مثل ابرهای بهاری در گذر هستند و دنیا مزرعه آخرت است. ما در فاز اول خدمات خانواده بر تفکر سیستمی، شروع از کارهای کم هزینه، دریافت زحمات دیگران و بهره برداری از آن ها و 20 ساعت کار در هفته متولی برنامه با ابزار رسانه ها تاکید کردیم اما به طور کلی به یاد داشته باشیم که برای تعجیل در فرج و خدمت گذاری در محضر امام زمان(عج) باید بسیار کار کرد. به گفتگوی زیر که مضمونی از روایت است، دقت کنید:

یکی از اصحاب امام صادق(ع) به نام مفضل به ایشان گفت: ای کاش قدرت در دست شما بود! حضرت فرمودند: ای مفضّل، اگر قدرت در دست من بود، تو شب تا صبح باید می‌نشستی کنار من برای برنامه‌ریزی و چاره جویی اقدام می‌کردی و صبح تا شب هم باید برای خدمت کردن به مردم تلاش می‌کردی و ما باید مثل امیرالمؤمنین(ع) به خودمان سخت می‌گرفتیم. الان قدرت در دست من نیست، و می‌توانی استراحتی کنی و آسوده باشی

کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) بِالطَّوَافِ فَنَظَرَ إِلَیَّ وَ قَالَ لِی: یَا مُفَضَّلُ مَا لِی أَرَاکَ مَهْمُوماً مُتَغَیِّرَ اللَّوْنِ، قَالَ فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ نَظَرِی إِلَى بَنِی الْعَبَّاسِ وَ مَا فِی أَیْدِیهِمْ مِنْ هَذَا الْمُلْکِ وَ السُّلْطَانِ وَ الْجَبَرُوتِ فَلَوْ کَانَ ذَلِکَ لَکُمْ لَکُنَّا فِیهِ مَعَکُمْ، فَقَالَ(ع): یَا مُفَضَّلُ أَمَا لَوْ کَانَ ذَلِکَ لَمْ یَکُنْ إِلَّا سِیَاسَةُ اللَّیْلِ وَ سَبَاحَةُ النَّهَارِ وَ أَکْلُ الْجَشِبِ وَ لُبْسُ الْخَشِنِ شِبْهَ أَمِیرِ لْمُؤْمِنِینَ (ع) وَ إِلَّا فَالنَّارُ فَزُوِیَ ذَلِکَ عَنَّا فَصِرْنَا نَأْکُلُ وَ نَشْرَبُ وَ هَلْ رَأَیْتَ ظُلَامَةً جَعَلَهَا اللَّهُ نِعْمَةً مِثْلَ هَذا؛ (غیبت نعمانی/ص287)

اگر قدرت در دست یاران اهل‌بیت(ع) باشد و کارگزار باشند؛ در آسایش و راحتی نخواهند بود بلکه باید شبانه‌روز برای خدمت به مردم تلاش کنند.